每年農曆三月份就是台灣宗教文化大甲媽祖八天七夜繞境進香活動的盛會來臨，近幾年漸漸隊伍走向年輕化，好像想把鎮瀾宮改造成流行、時尚的宗教活動，廟內的商品有專櫃般的玻璃櫥窗，展示了許多媽祖圖騰的商品，如金項練、吊飾、上衣、包包…等，還可以線上點光明燈；除了媽祖繞境外，也開發了很多活動，在文昌祠舉行「拳頭、獅、虎」，民俗文化更多元、濃厚，傳承著文化及記錄文化歷史軌跡。
今天一大早和小倩、盒子、蚊子出發前往文昌祠，記得之前參加文化局辦的導覽課有來過這裡學習文昌祠的導覽，重新憶起建築上的圖騰意涵後，目光轉移至主題獅頭像。在延路高掛著大紅燈籠，感受到節慶的熱鬧氣氛，大紅燈籠上的圖案，連結著今年的相關文化，牛、春、新年、媽祖等吉祥代表物都出現了。廟宇兩旁掛著兩排的獅頭、虎頭，外行人看門道，走了一圈後，感受不到獅頭文化的民間藝術。試圖找個坐在廟宇泡茶、聊天的阿公作導覽，但眼神有點兇惡，又怯退了，理都不理我們這些小毛頭，我才要質疑他們的專業度呢！可能他們只是顧廟宇的老先生而己，就不跟他計較了。記得之前問過老師南、北獅的差異性再哪？技藝師也沒回答，現在又回到問題，廣東獅和台灣獅有什麼不同？答案尚未找到，但我知道這個吉祥物，應該和年獸消除災害的故事差不多。雖然無法深刻的了解獅頭的文化意義，但在這裡也可以看到各個獅頭外觀的創意設計，眼睛的有手電筒燈泡的鑽石光彩，也有後照鏡的片面光澤，色彩總是離不開黃、紅、綠這三種色相，整體感就在於眼神給人的感覺。
從航海守護神到生活守護神，成為台灣人守護的心靈輔導師，不管是平日或是假日，總會出現大量的虔誠信徒藉著燒香禮佛，紓解內心壓力，獲得心靈的慰藉。傳統文化影響至深，帶動了附近的商機，大甲有名的芋頭製品、貴妃蛋等食品，都大受歡迎，也把市場拉至國際，打開外國人對臺灣媽祖信仰的好奇，結合休閒旅遊觀光資源。
「大甲媽祖文化節」成功的將人心拉得更近，媒體也大肆報導，政治性及商業化總是扭轉了文化本身的意涵，如何兼併著傳統及新潮的矛盾問題，這是需要受到重視的。用民俗節慶深根傳統文化，貼近台灣人的生活，找到最初的鄉土性及文化價值，成為台灣特色之一。
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